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Parfums issus de matières animales

Quatre essences animales sont utilisées dans la confection de parfums, le plus souvent aujourd’hui sous forme synthétique car des questions réglementaires ou d’éthique empêchent ou freinent leur emploi. Elles jouent le rôle de fixateurs et se rencontrent surtout dans les parfums masculins, du moins pour les trois premières.

* Le musc, sécrétion produite par un cervidé mâle appelé chevrotin porte-musc. Le musc est produit par le chevrotin du Tibet pour attirer la femelle (c’est une substance qui peut être sentie à plus de 1 km aux alentours). Pour protéger l’espèce, la chasse a été interdite et l’exportation de musc est sévèrement réglementée : autrefois il fallait tuer le chevrotin pour récupérer ses glandes et désormais les muscs de synthèse sont beaucoup moins chers.

* Le castoréum, excrétion sébacée du castor. Le castoréum est issu des glandes situées entre l’anus et les parties génitales du castor du Canada. Cette substance est un produit huileux qui sert à imperméabiliser la fourrure du castor.

* La civette, sécrétion de l’animal du même nom. Le produit recherché se situe entre l’anus et les parties génitales.

* L’ambre gris, sorte de déjection issue du cachalot, qui erre sur les flots pendant de long mois avant d’être recueillie sur les plages des océans indien ou pacifique, le plus souvent.

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En plein cœur du XX e siècle, le 6 août 1945, la première bombe atomi-que explose sur Hiroshima : 130 000 morts en quelques secondes. Une tragédie à la mesure de notre siècle, où le savoir et le pouvoir humains sedécouvrent sans limites, pour le meilleur et le pire. Mais, alors que ne cesse de s’élargir le champ de la connaissance, l’individu éprouve cruellement son impuissance à adhérer au monde et à y trouver sa place. Ce monde, àl’assaut duquel se lançait le héros balzacien, et que les personnages de Flau-bert croyaient encore vibrant de virtualités idéales, a volé en éclats. La réalité n’est plus une fresque cohérente et ne répond plus à l’image d’un cosmos ordonné, mais à celle d’une poussière d’objets qui, isolés les uns des autres, acquièrent un étrange pouvoir de fascination. L’homme du XX e siècle est semblable au héros de Malraux qui, suspendu dans une at-tente indéfinie, ne perçoit de l’univers extérieur que des fragmentsviolemment éclairés, des « gros plans » auxquels il s’efforce de donner un sens 1 . Tout devient signe. Pour la conscience aux aguets, chaque détail est révé-lateur. Marcel Proust édifiait ainsi son monument à partir de quelques miettes d’un gâteau 2 : « Et tout d’un coup le souvenir m’est apparu. Ce goût, c’était celui du petit morceau de madeleine que le dimanche matin à Com-bray […], quand j’allais lui dire bonjour dans sa chambre, ma tante Léonie m’offrait après l’avoir trempé dans son infusion de thé ou de tilleul… » Ce goût de madeleine est capable de réveiller des souvenirs longtemps aban-donnés aux marges de la mémoire.

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